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  • 赴国清寺寻访寒山、拾得遗踪

    寺的和合文化精神内涵，开拓和合文化的新领域，促进中华和合文化的新发展。 　　苏州寒山寺历经1500余年的风霜雨雪，已经成为中华和合文化的祖庭，这种牢不可破的祖庭地位已经深入人心。从现实情况来说，中国当代的“和合学”的创立者之一的中国人民大学的张立文教授，在世界各地宣传中华传统文化之一的和合文化时，多次提及和合的偶像象征就是供奉在苏州的寒山寺内的寒山、拾得二大士。就是在天台山地区，也是有不少人士...

    汪祖民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23061181863.html

  • 传统“和合”文化与“和合二仙”

    　　传统“和合”文化与“和合二仙” 　　来源： 西安晚报 　　□傅功振 　　在南五台山北麓，已被国家文化部命名为“国家文化产业示范基地”、全国独一无二的关中民俗博物院，收藏了三万多件民间文化...两个背靠背的和尚，二者体态雍容、笑容可掬，这就是传说中的“和合二仙”，它是我国主流的“和合文化”的物质载体。 　　一 　　中华文化从根源上说是农耕文化，亦称黄土文化，其基础是脆弱的、自给自足的小农...

    傅功振

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16552793949.html

  • 探索中国宗教对话路径

    才能建立起和谐关系，实现良性互动。国际关系、族际关系、人际关系和教际关系，实际上都该如此，而这也正是中国和合文化的精髓所在。　　因此，中国的宗教对话应当充分体现中国的和合文化精神，把“求同存异”作为宗教对话应当遵循的基本原则，把“和而不同”作为宗教对话应当追求的主要目标。一致性固然重要，多样性也同样宝贵，只有在追求“同”的同时，也充分尊重各自的“异”，在中国和合文化的氛围中共融。比如各宗教的朋友在...

    王作安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16321760349.html

  • 柳下惠思想对后世的影响

    文化的营养。“和”就是并存的对立的不同事物的矛盾统一而达到平衡协调，这是推动事物发展、产生新质的根本，既是大道运行的规律，也是人道政教的目标。“合”，指联合、结合、合作等，“和合”联用，就更强调了协调、团结、融通、凝聚的含义。“和合”，是中华传统文化中被普遍接受的哲学概念和政教伦理概念，被广泛用于认识自然、治国处事，道德伦理等各个方面。“和合”是我国独特的文化理念，我们称之为“和合精神”或“和合文化...

    江泛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485296884.html

  • 净慧法师第二届禅文化夏令营开营式讲话

    在第二届禅文化夏令营开营式上的讲话 （2005年8月10日） 净 慧 各位领导、各位授课老师、各位营员： 炎热的夏日悄悄离去，阵阵凉风拂面，报道秋天已经来临。苹果树上缀满了硕大鲜红的果子，稻田里的晚稻正抽穗扬花，在这象征收获的季节里，来自四面八方的有缘人，聚集在双峰山下的四祖道场，成就第二届禅文化夏令营，探索人生的意义，研讨禅文化的普世精神，发扬佛教和合文化的优良传统，共同为...

    净慧法师

    |四祖寺|夏令营|净慧法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/234646509.html

  • 中国传统文化与青年成才教育

    “和合凝聚”，中华文化亦可被称之为“和合文化”。宛如一个阴阳对立，首尾相接的阴阳太极图，和合凝聚为一个完美的圆。“和”者，和平也，“合”者，合作也。我民族要团结世界一切平等待我之民族，维护世界和平，...中国传统文化与青年成才教育　　（文：艾光明）　　一个民族的腾飞不仅仅是经济、政治、生活水平的发达，归根结底，是伟大的民族文化的复兴，是新时代民族精神的弘扬和发展，尤其是一代具有文化理念、文化精神、...

    艾光明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122867966.html

  • 构建双“和谐” 佛教勇为先——为首届世界佛教论坛论文集而作

    不息；地势坤，君子以厚德载物”。如果说中国提出和推进“双和模式”，是一种顺天应人、自强不息的追求，那么以和合文化为底蕴的中国，就是一个具有海纳百川的胸怀、气吞山河的“地势”、因而能够厚德载物的“坛场”...萌动中的中国文化崛起的端倪初露，基于实现中华民族伟大复兴的历史逻辑。中国应该对人类有较大的贡献，中国各方各面都在为实现“双和模式”而努力。 　　对内致力构建和谐社会，对外呼吁共建和谐世界，双向互动，...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325088978.html

  • 大力弘扬天台山文化　积极为和谐发展作贡献

    两岸济公文化研讨会”，本会顾问和7位骨干携文参加会议。2008年5月，组织会员并特请名誉会长和顾问撰写有关寒山子与“和合”文化20篇论文，在“寒山子暨‘和合’文化国际学术研讨会”上交流；并协编《天台社会科学·天台山和合文化专辑》第5期。年底，6位学术骨干应邀参加苏州“第二届寒山寺论坛”，7篇论文在会上交流，并参与分组研讨主持。对这些会议，《世界宗教研究》、《世界宗教文化》等国家和省市级报刊都有综述...

    杨明教

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06145882811.html

  • 舍利漫谈

    ，具有弘法的价值。狭义的说，指佛教的根本教义，“缘起性空”，“见缘起即见佛”的缘故。两种舍利，表示物质和精神，显现佛陀的福德与智慧，都是世尊留给众生的宝贵遗产，是佛教文化的神经中枢。佛教文化是中国传统文化的重要部份，是人类文明最宝贵的文化财富，它是促进社会主义精神文明建设，净化人们心灵，启迪人类智慧发挥积极的作用。佛指舍作为佛教至高圣物，同时象征中国“和合文化”的精神，代表了中国民众，港澳同人，...

    如是

    |舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/102408276.html

  • 舍利漫谈

    的价值。狭义的说，指佛教的根本教义，“缘起性空”，“见缘起即见佛”的缘故。两种舍利，表示物质和精神，显现佛陀的福德与智慧，都是世尊留给众生的宝贵遗产，是佛教文化的神经中枢。佛教文化是中国传统文化的重要部份，是人类文明最宝贵的文化财富，它是促进社会主义精神文明建设，净化人们心灵，启迪人类智慧发挥积极的作用。佛指舍作为佛教至高圣物，同时象征中国“和合文化”的精神，代表了中国民众，港澳同人，渴望安定、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235043611.html
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